Без осмысления прошлого мы не сможем осмыслить настоящее. Давайте заглянем в прошлое Руси. ХII – XV века . Рождается новый субъект исторической действительности. На политическую арену вышло новое государство – Московия. Разные этнические группы роднятся между собой. Славяне, фино-угры, тюрки. Во времена Ивана Грозного все получают название – русские. В те века нарождается новый народ, который осознав себя и отличив от других субъектов психоистории смог войти в мир и занять в нём достойное место. Русские осознавали себя, как новую силу исторического действия. Рождается первый русский цивилизационный проект – «Святая Русь». В отличии от национальных проектов, которые опираются на экономику, политику , идеологию, цивилизационный изменяет веру, ценности, культуру. «Святая Русь» стала тем русским цивилизационным проектом, который явил русский топос в мировую историю. Главный инициатор, творец и основатель этого проекта – величайший человек всей нашей истории – Сергий Радонежский. Именно он сделал нас русскими. Бежавший от мира отрок, посвятивший себя Богу, в конце концов, стал авторитетом, прежде всего, для мирян. Он перевоспитал за свою жизнь целое поколение людей. Вдохнул в них светлую веру, заставил по новому смотреть на мир. Именно он осознал мирскую жизнь, как осуществление духовного предназначения, сделал мирный и ратный труд святым делом. Основав Троице-Сергиеву Лавру, сам работал в ней и пасечником, и кузнецом, и скорняком, и водовозом. Основа учения Сергия Радонежского была – «жизнь для ПЛЪЗЫ». ПЛЪЗА в старорусском языке имеет три значения – польза, добро и благо. Второй краеугольный камень – это личный созидательный труд, как основа основ богоугодной жизни. Третий краеугольный камень – нестяжательство. Преподобный Сергий не стяжал себе ни земли, ни имений, ни тленного богатства, ни злата – серебра, ни сокровищ, ни храмов светлых, превысоких, ни сёл красных, ни риз драгоценных. Он накопил в себе сокровища духовные, очистил душу от всякой скверны и стал Храмом Бога Живого. Когда Сергий начал свой подвиг, на Руси было 40 монастырей. Когда он ушёл на Небо, стояло уже 190 монастырей. Сергий и его братия плели сеть новой цивилизации , создавая из хаоса и запустения будущую Московскую Русь. Ученик Сергия, Анронник, основал Андронников монастырь, в котором чернецом был великий русский гений Андрей Рублёв. Ученик Сергия Кирилл в 1397г. основал монастырь на Белом Озере за триста миль от Москвы. А в 1420г. эта граница отодвинулась ещё на триста миль к Северу, где Савва и Зосима основали знаменитый Соловецкий монастырь. Стефан Пермский, приняв христианство, обратил в Православие святые места Урала. В Русскую цивилизацию включился огромный сакральный край. Монастыри стали кристаллической решёткой формирования Русского мира, структур его власти, экономики и общей жизни.
XV век стал веком русских надежд. Он оставил нам прекрасные храмы, литературные памятники, удивительную иконопись Андрея Рублёва, самобытных русских мыслителей, живое летописание.
В 1462 г. оформляется Русское централизованное государство. В Православии вспыхивает спор двух течений. Одно, принявшее имя нестяжательства , требует от Церкви отказа от земного богатства и сосредоточения на духовном служении. Второе – осифлянство настаивает на росте богатства Церкви, её близости к Власти. Осифляне отрывали веру от труда, противопоставляли служение Богу активной деятельности, разрывали общество на чернецов и простецов – мирских людей. Раскалывали монахов и старцев. Они превращали Церковь в способ достижения мирских целей. Власть поддержала осифлян. Церковь перестала быть сосудом веры. Вино вылилось, бутылка осталась.

Конец XVI века. Смута. национальный позор. Полный развал страны. «Элиты» занимались обычным для них делом : грабили и разворовывали казну, государство и народ наравне с поляками, татарами и казацкими шайками. На пути этого развала встал простой русский народ. Мясной торговец Минин, не самый крупный военачальник – стольник Пожарский. Архимандрит Дионисий. Народ спас свою Отчизну. Установил строй хозяйственной жизни. Заново отстроил города и посады. Навёл порядок на дорогах. Установил государство.
1612 год - состоялся Земской Собор, где не только уцелевшие представители знатных родов, но и делегаты городов – торговцы, посадские люди – в первый и последний раз выбирали себе царя. Ни до, ни после русская история такого не знала. На престол выдвинули Михаила Захарьева – Юрьева. При избрании на престол он взял себе фамилию – Романов. Отец первого Романова был патриарх Русской Православной Церкви , принявший патриаршество из рук Лжедмитрия первого, польской марионетки, затем духовно окормлял второго Лжедмитрия – Тушинского вора. Потом сидел в Польше, в плену в иезуитской академии г. Мариенбурге. У заклятых врагов Православия.

В стране, покончившей со Смутой происходил стихийный, подхваченный народом возврат к традициям Святой Руси, к заветам Сергия Радонежского . «Надо жить по заповедям, люди. Любое занятие священно, в любом труде осуществляется промысел Господень. Каждый находит свой путь служения Богу.» Именно это движение в последствии назовут старообрядчеством. С середины XVII века поднимается Китеж град , появляется надежда на национальный взлёт. Государство для уничтожения Китежа использует церковную реформу патриарха Никона, направленную на уничтожение «старых обрядов», насаждение единого официально-казённого православия на греческий манер.

Никон ожидал конец света в 1666 г. и готовил мир к смерти. Он считал веру способом приготовления к смерти и ненавидел людей русской веры за то, что они стремились жить, за то, что они считали труд, любовь и нравственность органическими ценностями. Никон исправлял книги для богослужения и готовил православную церковь к последним временам. Повелев креститься по новому и запретив старые духовные книги, власти принялись преследовать людей за веру. С 1666 г. по 1674г. царские войска осаждали оплот Русской Веры, крепость русского духа - Соловецкий монастырь. Они взяли его благодаря измене. Ворвавшись в монастырь войска не просто физически уничтожали монахов. Они подвешивали их на мясных крючьях, вмораживали в лёд, сдирали кожу. Ненамного позже были сожжены заживо протопоп Аввакум и десятки его последователей.
Со времён Раскола народ и власть окончательно и безповоротно начинают отдаляться друг от друга, не сдерживаемые более верой, общей для царя и для крестьян, - живым и свободным словом Бога. От России отпала её лучшая часть – наиболее энергичная и совестливая. Лучшая Россия ушла в раскол, отделилась от власти. Староверы сохранили чистоту, трезвость и грамотность, высокую мораль и духовную стойкость. Их в армию брали охотно ещё при Сталине. Не было солдат лучше. А вот остальной России досталось никонианство – с грязью, пьянством, невежеством.