О положении в Чукотской епархии. Пресс-релиз
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 июня 2008 г. (см. журнал № 56) епископ Анадырский и Чукотский Диомид был запрещен в священнослужении и отстранен от управления епархией. Временным управляющим Анадырской епархией
Священный Синод назначил архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка.
Архиепископ Марк прибыл в Анадырь 4 июля 2008 года. В день прибытия в Анадырь нового временно управляющего епархией состоялась его встреча с журналистами, в ходе которой он сообщил о том, что приехал в Анадырь, исполняя послушание, данное ему Священным Синодом. С архиепископом Марком на Чукотку прибыли святыни, переданные в дар всему Дальнему Востоку Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, – список с чудотворной иконы Божией Матери "Скоропослушница", написанный на Афоне, частица Животворящего Древа Креста Господня и частицы святых мощей апостолов Перта, Павла, Иакова Зеведеева и святой равноапостольной Марии Магдалины. На вопрос о епископе Диомиде владыка Марк ответил, что при встрече ему будут оказаны все почести, соответствующие архиерейскому сану, и максимально благожелательный прием. К сожалению, епископ Диомид уклонился от встречи с прибывшим временно управляющим епархией и вскоре покинул Анадырь. В настоящее время владыка Диомид пребывает в отдаленном поселке Мыс Шмидта на арктическом побережье Чукотки. Отсутствие бывшего правящего архиерея осложнило передачу уставных, административных и финансовых документов Анадырской епархии. Состоялось несколько встреч с сотрудниками епархиального управления и духовенством епархии из числа сторонников прежнего епископа, которые проходили по их требованию в присутствии представителей милиции и Счетной Палаты Чукотского автономного округа.
В ходе переговоров сотрудниками епархиального управления были даны письменные обязательства по передаче документов, ключей от храмов г.Анадыря и печатей епархии и приходов. Эти договоренности были неоднократно нарушены и, в конечном итоге, не выполнены, за исключением передачи печатей и части ключей. В результате этого временно управляющим Анадырской епархией архиепископом Хабаровским и Приамурским Марком было подано заявление в прокуратуру по факту хищения уставной, административной и финансово-хозяйственной документации Анадырской епархии.
Только после этого дело сдвинулось с мертвой точки. 15 июля в рамках следственных действий сотрудниками правоохранительных органов в присутствии понятых была произведена выемка документов со склада храма Преображения Господня г.Анадыря и из частной квартиры, где они находились в нарушение законодательных требований к хранению подобной документации. В настоящее время изъятые документы находятся в опечатанном виде в следственном отделе.
К сожалению, сторонники епископа Диомида во время переговоров позволяли себе достаточно резкие выпады по отношению к новому правящему архиерею – так, во время переговоров в ОВД г.Анадыря они заявляли в оскорбительном тоне, что "архиепископ Марк для нас не архиепископ, он врет и продался за тридцать сребреников"; обвиняли владыку Марка в нарушении пункта 9 Устава Русской Православной Церкви, выдав обращение в прокуратуру по поводу хищения уставной и финансово-хозяйственной документации за призыв к светской власти вмешаться во внутрицерковное разбирательство по каноническим вопросам.
Этот и многие другие недоуменные вопросы, смущающие духовенство и мирян из числа сторонников запрещенного епископа, являются следствием их плохой осведомленности и низкой богословской подготовки. Сюда же можно отнести и беззаконное хищение антиминсов из храмов, и совершение "альтернативных" Литургий на частных квартирах. Ввиду того, что сторонники владыки Диомида из числа духовенства находятся под запрещением в священнослужении, эти действия подпадают под 4-е правило Антиохийского собора.
За 8 лет управления епархией епископом Диомидом не были созданы нормальные условия для духовной жизни верующих. Доказательством тому служат пустые храмы и мизерное количество подписей под обращениями в защиту бывшего управляющего епархией. Так, например, последнее опубликованное в интернете обращение, громко озаглавленное "обращением православных христиан Чукотки", подписало всего около 80 человек из нескольких населённых пунктов, что составляет менее одного процента от общего количества жителей округа. И такое количество верующих – итог восьмилетних трудов архипастыря.
Как известно, одно из обращений епископа Диомида было итогом епархиального собрания. Выяснилось, что подписи нескольких клириков были поставлены в их отсутствие на этом собрании. А подпись священника Леонида Цапока появилась под обращением следующим образом – он подписался только лишь под протоколом собрания (в котором было зафиксировано его несогласие буквально по всем пунктам). В итоге его имя непонятным образом оказалось и под "Обращением".
По свидетельствам части клириков епархии (иеромонах Николай из п.Эгвекинот, иеромонах Андрей из п.Билибино, иерей Евгений из Певека), их подписи попали под знаменитое обращение также обманным путем.
Характерно и то, что эти четыре клирика, имеющие семинарское и академическое образование и не разделяющие взгляды владыки Диомида, служат в самых отдаленных населенных пунктах в то время как поддерживающие действия запрещенного епископа священники не имеют чаще всего никакого духовного образования, и порой даже светского, кроме средней школы, но при этом пребывают, по большей части, в столице округа.
В настоящее время в храмах г.Анадыря совершаются регулярные богослужения духовенством Хабаровской епархии и временно командированными на Чукотку священниками Миссионерского отдела Московского Патриархата.
Возобновлены контакты с местной газетой "Крайний Север", радио и телевидением. Из церковных лавок удалены осуждённые Священноначалием печатные издания, такие как "Пасха третьего Рима", "Дух христианина", "Набат". На их месте появились журналы "Фома" и "Нескучный сад".
В ближайшее время ожидается поездка духовенства по приходам Анадырской и Чукотской епархии.
временно и.о.настоятеля храма Преображения Господня г.Анадырь
иеромонах Агафангел (Белых)
Это травля над Совестью Православных в лице епископа Диомида, организованная нынешним руководством РПЦ !
Ведь ясно же , что владыка Диомид ведёт непремиримую борьбу за чистоту Православия с церковной кликой, пытающейся внедрить насильно в сознание Православных еретические «нововведения».
Более того, если смотреть на эту проблему с точки зрения национальной безопасности, то я нисколько не удивлюсь тому, что в итоге обнаружится, что среди чинуш Московского патриархата окопались и активно проводят свою подрывную деятельность зарубежные спецслужбы, хозяевам которых сильная и единая Россия, возрождённая и набирающая мощь - «как кость в горле». Вполне возможно, что они, потеряв надежду раздавить Россию экономическим и военным путём, решили развалить Державу через раскол в Православной Вере руками некоторых отступников Православия из числа Московского патриархата. Ясно одно, что идеологи, заказчики, сценаристы и исполнители всей этой травли никак не ожидали, что оплот Православия окажется далеко не в Московии, а на Крайнем Северо-Восточном Форпосте России – Чукотке!
Совершенно очевидно, что Московский патриархат прогнил насквозь. А это явилось благодатной почвой для передела не только церковной власти (это не беда ...), а канонов Православия. Существует старый способ разобраться в ситуации - нужно всего лишь ответить на вопрос , "кому это выгодно?". Если просчитать вероятные последствия происходящего, то не трудно догодаться, кому это выгодно и кто "кукловоды" всего этого грязного спектакля. Так что, борьба "наших зарубежных партнёров" за передел Мира (в т.ч. за энергорессурсы) перешла уже в область межконфессиональной экспансии и, как следствие, к попыткам развалить Православие в России.
Уважаемый господин (жа) "без подписи", будьте добры поподробнее о "курящих на пороге собора ряженых" :-) кто, где, когда? Иначе слова Ваши повиснут в воздухе и, как любая клевета, обратятся против Вас.
Насчёт Н. Михайленко: Никто не изгоняется из храма. Если у человека есть потребность быть в Церкви Христовой - кто ему сможет помешать. Бог судья всем нам. Сколько раз вл.Марк приглашал "зилотов" и епископа Диомида к конструктивному разговору, и что? Кто-то пришёл? Хотя ждали и до сих пор ждём.
...большого желания, читать издание "Фома" и "Нескучный сад" у меня как не было, так и не будет, название говорит о многом. Проще говоря, каждому суслику своя норка родней, хотя бы по запаху. И поверьте, на подобные диалоги, тратить время желания нет! А то получится: каждая нога свой сапог хвалит! По поводу моей веры, свои суждения, прошу Вас, оставить при себе!
=====================
Не знаю о чём "таком" именно Вам говорят названия этих журналов... "Фома" - православный журнал для сомневающихся, назван так в память св. апостола Фомы. "Нескучный сад" - журнал о делах милосердия (назван по имени старейшего парка Москвы), издаваемый Свято-Димитриевским сестричеством при 1-й Градской больнице г.Москвы.
То, что Вам неведомы эти известнейшие в России православные издания говорит не в пользу мисионерской работы на Чукотке в последние годы. К сожалению алармистские газетки типа "Духа христианина" и "Пасхи третьего Рима" пропагандируют раскольнические идейки и не имеют благословения Патриарха.
В том что касается Вашей веры... прошу прощения, но я и не думал высказывать никаких суждений :-)) так что Ваши предупреждения здесь ни к чему.
Конструктивный диалог, без сомнения, вещь стоящая, НО....
Готовы ли вы к такому диалогу? А то может получиться обыкновенный спор, из которого никто не вынесет ничего для себя.
=========================
мы готовы. прежде всего - выслушать собеседника. Только диалога пока не получается, к сожалению - сплошной монолог...
К сведению оппонентов-анонимов!
Любые ваши высказывания будут оставлены без ответов, хотя бы исходя из элементарных норм дискуссии. Ваши безликие призывы "нормально вести дискуссию (с ответами оппонентам)" по меньшей мере абсурдны и смешны. Приобретите хотя бы имя ... .
Большая беда в том, что сейчас здесь, на анадырском форуме, отражается трагическая ситуация всей Русской Православной Церкви. Верующие люди, православные христиане скатились до площадных, базарных обвинений в адрес друг-друга на потеху и забаву атеистам и агностикам.
Горько от этого. Одни, фанатично преданные владыке Диомиду, не могут допустить и мысли что он совершает ошибочные шаги, другие давят "властью данной"... но и те и другие, прежде всего чада Христовы.
Правоты в полноте ИМХО нет с обеих сторон, но сейчас не разделение необходимо, - оно на руку врагам Церкви, а единение. Хватит искать поводов для конфронтации и поливать друг-друга очередными оскорблениями. Это путь духовно ложный, неправильный. Попытаемся разобраться без обиды в том, что происходит...
Уважаемые единомышленники – сторонники Владыки Диомида!
Не настало ли время прекратить здесь эту бесполезную говорильню? Дискуссия превратилась в безперспективное выяснение отношений, оскорбления, в затяжной спор ради спора. Если бы анти-Диомидовцы попытались в рамках канонов Православия хотя бы опровергнуть по существу претензии Владыки Диомида к руководству РПЦ, изложенные в известном обращении, то был бы какой то смысл в дальнейшем обсуждении вопроса. А так, Гундяевцы просто стали не интересны. Ведь ясно же, что у них одна задача – отвлечь прихожан от сути вопроса, внести сомнения (аж в четырёх разделах этого сайта!), а под прикрытием этого – заткнуть Диомида. Не тратьте время - не ведитесь на их уловки. Время покажет, кто прав ... .
Ну, что же ..., как я и говорил, время покажет, кто прав. И оно действительно показало, на что способны Гундяевцы. Ведь главное не слова, а конкретные дела и поступки, и эта компания себя проявила во всей своей красе. А уж сжигание икон – деяние, достойное слуг антихриста ... .
Поэтому, земляки, призываю прекратить здесь с ними всякое общение – не опускайтесь до их уровня.
А вот, что пишет "очевидец" на другом сетевом ресурсе:
"Как житель Анадыря и очевидец происходящего, расскажу вам, что архиепископ Марк, Агафангел и толпа семинаристов в ночь на 22 июля ЖГЛИ ИКОНЫ и СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ у стен Преображенского храма. Кощунство происходящего, неприкрытый ВАНДАЛИЗМ возмутили всех православных города, которые стали стихийно стекаться к стенам храма.
Видимо МП РПЦ прислал Марка с целью зачистки территории, тотального подавления Владыки Диомида и его сторонников.
Чем отметился архиерейский десант на Чукотке? .......Устроили акт вандализма с сожжением ИКОН...Курят и ругаются МАТОМ у стен храмов!!!"
Стоит ли указывать, что ни меня ни архиепископа Марка рядом не стояло... мне вообще позвонили спустя пару часов (т. е. в 23:30 по местному времени).
99% текста "очевидца" - наглейшая ложь.
далее: МусорщикЪ написал: " Если бы анти-Диомидовцы попытались в рамках канонов Православия хотя бы опровергнуть по существу претензии Владыки Диомида к руководству РПЦ, изложенные в известном обращении, то был бы какой то смысл в дальнейшем обсуждении вопроса..."
Отвечаю: Большинство тем, затронутых еп. Диомидом - не новы. Их давно обсуждают на различных конференциях и в церковной прессе. Это важные вопросы и никто не собирается вменять в вину вл. Диомиду то. что он в очредной раз поднял эти вопросы.
В данном случае мы видим другое - недозволеный тон его обращений, соблазн раскола для членов Церкви, желание. подобно Патриарху, обращаться ко всей Церкви, что привело его к логическому завершению - объявлению себя единственным носителем истины и предложению всем архиереям и Патриарху покаяться по адресу: Анадырь, Партизанская 7 кв. 16, а до покаяния всех - считать себя главой всех епархий Русской Православной Церкви.
Вот в этом проблема несчастного епископа и его последователей, а не в том. что он говорил об экуменизме, ИНН и слиянии Церкви и государства. Об этом давно говорили и без него.
Кто обратился в силовые структуры чтобы следили за Диомидом, затем его нужно устранить, теперь посадить или упрятать в психушку?
====================
А. что, за ним кто-то следит? Я тут прочитал в интернете, что наши семинаристы дежурят в аэропорту - ждут, чтобы схватить епископа и надеть на него наручники. Это вроде как сам вл. Диомид по телефону с Мыса Шмидта сообщил. ЭТО ГЛУПОСТЬ, чтобы не сказать - мания. Легко же всё проверить.
====================
Почему Филарет православным крестом позволил благословлять православный народ католического кардинала?
====================
Это инсинуация, кардинал ДАРИЛ КРЕСТ митрополиту - это известный факт. а объяснить фото можно как угодно. Видно же, что он не в служебном облачении на снимке :-)) А если вдруг подобный факт произойдёт, то отвечать должен тот, кто позволил неправославному человеку поддняться на амвон. Лично!
====================
Зачем вы народ обманываете по поводу мобильников, интернета, паспортов?
====================
Поясните КАК "мы" (кстати - кто это "вы" в Вашем вопросе?) обманываем и я постараюсь ответить на Ваш вопрос.
О. Агафангел, пишете "менее 1% верующих - итог 8-летних трудов архипастыря". Это действительно звучит! Но только на первый взгляд. Вы не можете не знать, что во всей России, даже в Москве 1-2% верующих! 2-3% - кто ходит в храмы 3-4 раза в год, 10 % - только на Пасху и т.д. Так что на Ваших литературных "понтах" в стиле МП в Царствие Небесное не проедешь.
Заодно напомню Вам, что у Апостолов в большинстве своем не было никакого образования - от этого они были просты сердцем и пошли за Спасителем безоглядно. Образование - лишь костыль, на который можно опереться. Владыка Вениамин (Федченков) в своей книге "О вере, неверии и сомнении" пишет, что за время обучения в Духовной Академии чуть не лишился веры. Образование к вере никакого отношения не имеет! Мало того, оно ее легко может сгубить. И если такая ситуация описывается вл. Вениамином во времена Иоанна Кронштадтского, то что говорить о нынешних "образованных" попах, к которым Вы и себя причисляете, и аппелируете все к своему богословскому горе-образованию! Знаю одного епископа с восьмиклассным образованием (интересно, кто?), ну и что? Это не критерий. Так что каждый епископ, если он действительно воин Христов, пусть сам решает, кому из попов где служить в его епархии.